Patrícia Camargo

Patrícia Camargo - Formação em Psicanálise Clínica com o Prof. Wilson Cerqueira, do Centro de Estudos em Psicanálise Clínica, filiado à Associação Brasileira de Psicanalistas Clínicos (ABPC). Atualmente faz Pós Graduação em Psicologia Junguiana no IJEP - Instituto Junguiano de Ensino e Pesquisa em São Paulo.

Realiza atendimentos como Psicanalista Clínica em Sorocaba e Campinas e também online.

Também trabalha há mais de 10 anos com Coaching de Vida e é especialista em Coaching Afetivo. É conciliadora da Justiça Federal e autora dos blogs Coaching & Psicanálise e Psicanálise Sorocaba.

Por que fazer Psicanálise ?
Porque em algum momento de nossas vidas sofremos traumas, sentimos mágoas, culpas, frustrações, perdemos o rumo, nos desconhecemos, buscamos ser melhores do que somos e sabemos que podemos ir além.

Geralmente, as pessoas não têm consciência das diversas causas que determinam seus comportamentos e suas emoções. Estas causas estão em nosso inconsciente, e através de um Processo Psicanalítico, é possível compreendermos por que agimos como agimos e como podemos ser pessoas melhores, mais equilibradas e conscientes de nossos atos e escolhas.

Através do método da Individuação desenvolvido por Jung, paciente e analista buscam juntos a resolução dos conflitos mediante sua re-significação, possibilitando a ampliação da consciência do paciente. Com a interpretação do material trazido pelo paciente, o Processo Psicanalítico possibilita o surgimento de novos caminhos e novas possibilidades para que o paciente tenha uma vida plena e feliz.

Contatos pelo e-mail psicanalise@patriciacamargo.com.br ou pelos celulares (15) 9 9855-2277 / (19) 9 9739-4019 (What´s app)


Link da matéria da TV Tem (Afiliada da Rede Globo em Sorocaba) em que Patrícia Camargo é entrevistada sobre como realizar seus sonhos :



sábado, 21 de março de 2015

Sobre a gagueira - filme "O discurso do rei" - por José Henrique P. E. Silva


No filme "O Discurso do Rei" a psicanálise está batendo à porta. Ainda não foi convidada, mas já se insinua, como era tão comum naqueles "tempos heróicos", de expansão e tentativa de consolidação desta nova forma de ver o sujeito.

O filme retrata um episódio verídico na vida de uma família real, mas a história poderia ser de qualquer um e, atentarmos bem se repete a todos os dias, bem próxima de nós mesmos. Impossível não se deixar angustiar com a dor de Bertie. Firth, em sua interpretação, nos mostra muito bem toda a intensidade da dor revelada na gagueira de Bertie. Não estamos falando apenas de um problema "mecânico", como o próprio Bertie deseja solucionar. Muito interessante que a psicanálise não é convidada a entrar no filme, mas ela está, a todo instante, batendo à porta. Estamos em 1939, ano em que o filme atinge seu clímax com a declaração de guerra da Inglaterra à Alemanha (1 de setembro) e ano da morte de Freud (9 de setembro). Me apeguei nesta quase coincidência de datas para justamente enfatizar que, se a psicanálise não é convidada a entrar ela está batendo à porta. Como?

Bertie chega ao "terapeuta da fala" e pede por uma solução mecânica para seu problema. Aqui mais uma interessante coincidência pois ele busca um terapeuta da fala sem imaginar que essa "fala" que será melhorada é de outra ordem que não a mecânica. Mas ele insiste: não quer falar de seus problemas "pessoais". O terapeuta não é um psicanalista e não faz referências diretas à psicanálise, mas leva, gradativamente, Bertie a perceber que ele precisa, de alguma forma, entender que sua gagueira é quase que uma "impossibilidade de falar", no sentido de se expressar, ter a liberdade para se expor. É nessa trilha, calma, que vai se desenhando uma história pessoal que revelava Bertie como fruto de um grande medo.

Ele parecia seguir a uma ordem: "fique calado". Seu pai, o rei, era duro, dizia ao pequeno Bertie que ele respeitara o seu pai e que ele também faria o mesmo. O tom alto da voz do pai o fazia tremer, e era suficiente para lhe ditar um lugar: um lugar muito pequeno, um pequeno espaço onde teria que se virar para sobreviver. O mesmo acontecia com seu irmão mais velho (e natural herdeiro do trono). Bertie relata o quanto a babá do irmão o tratava mal, limitando ainda mais seu espaço de liberdade e expressão. Bertie, então, foi fruto de uma formação precária, onde a autonomia lhe era retirada a todo instante, onde o calar-se era a melhor estratégia para sobreviver. Ainda na infância, não esqueçamos, sofreu uma série de "enquadramentos", como no caso da "correção" das pernas tortas e no caso de reaprender a escrever com a mão direita por ser canhoto. Além disso, tinhas crises estomacais crônicas.

Mas, o fato é que irmão, em pouco tempo, recusa a corôa e prefere seu casamento. Caberá a Bertie assumir o trono. Mas, como? Como aquela criança insegura e medrosa poderá liderar uma nação? Nós não precisamos ter que liderar uma nação para sentirmos as mesmas angustias de Bertie, basta que tenhamos que lidar com a realidade e nossas responsabilidades. É nesse momento que, muitos de nós, revelamos nosss fraquezas e nossa pequenez. Mas nada disto é o que nos define como sujeitos. Podemos inverter o jogo. Bertie estava imerso em um masoquismo moral, a ponto de sequer se atrever a falar daqueles que lhe tinham causado algum prejuízo. Mas, na realidade, não estava plenamente convencido de que sua natureza estava definitivamente conformada a este fato.

Ele não queria fugir às suas responsabilidades. Talves mesmo ele se contentasse em ser um homem comum, mas não o era. Não se trata do fato de ele não ser "grande", mas de, por muito tempo, não ousar querer realmente manifestar essa grandeza. Não podemos esquecer que ele obedecia a uma ordem: "fique calado". Então, diante da necessidade de assumir a posição deixada pelo pai e recusada pelo irmão, ele não desiste e enfrenta os obstáculos. Ler aquele discurso para toda uma nação, e ler tantos outros depois, significava para Bertie, antes de mais nada, recuperar sua grandeza, nem tanto enquanto rei, mas como sujeito, como indivíduo, recuperar sua autonomia, sua liberdade.

Quem sabe, para toda aquela nação inglesa ele tenha sido um efetivo ponto de apoio e esperança, mas acima de tudo, mais do que a nação ele tinha conquistado a si mesmo, recuperado aquela liberdade que havia sido afastada de si, ainda tão criança. Ele iria livrar-se dos "medos infantis", frase de seu terapeuta e que ecoa como um sopro da psicanálise, justamente naquele momento histórico em que ela tinha seu fundador morrendo e transformava-se em algo como um vento que se espalharia rapidamente pelo mundo.

Podemos até tentar escapar à psicanálise, ou mesmo buscar alternativas, mas não podemos nos furtar ao encontro consigo mesmo. Em algum momento esse encontro se impõe e dele resulta um sujeito ainda mais forte e livre, onde a vida flui… como a fala deve fluir, não só mecanicamente, mas como veículo para o encontro consigo mesmo, e com o outro. A dor de Bertie, nos mostrada em sua dificuldade em se expressar, era o sofrimento por não se sentir um sujeito na sua plenitude, livre para expresar sua grandeza. Que mais buscamos, cada um de nós, nesta vida? É difícil, então, não nos reconhecermos um pouquinho naquelas expressões de dor… por não poder falar. 

domingo, 1 de março de 2015

Reflexões sobre Spock


Escrevo estas linhas sob as emoções da perda de nosso querido Spock, ou melhor, de Leonard Nimoy. A confusão é proposital, porque são poucos os que conseguiram a proeza de confundirem o personagem com seu intérprete. Contamos nos dedos : Chaplin e Carlitos, Peter Sellers e o Inspetor Clouseau da Pantera Cor de Rosa, Leonard Nimoy e Spock e para fazermos jus aos nossos heróis nacionais, Mazzaropi e Jeca Tatu, como bem lembrou meu marido, grande fã de Spock. 

Spock era a parte lógica do trio ao qual pertencia, junto com o médico Bones e com o Capitão Kirk. Hoje estudando psicanálise, poderia fazer o paralelo entre id, ego e supergo neste famoso trio, onde Kirk seria o id, movido pela aventura e por suas emoções, Bones o ego representando a realidade, e Spock o superego, a lógica, o sensor.

Quem acompanhou todas as séries de Star Trek (clássica, desenhos animados, Nova geração, Deep Space Nine, Voyager, Enterprise  e mais recentemente o remake da série clássica para o cinema), sabe que Star Trek sempre se propôs a grandes reflexões filosóficas. Mais tarde, incentivados pelo grande sucesso de Star Wars para o cinema, as séries migraram para a telona com filmes memoráveis – não posso deixar de mencionar  que o primeiro filme lançado em 1979 é de uma profundidade absurda, quem não assistiu, merece ir atrás deste grande filme.

E falando especialmente da série clássica, vamos acompanhando a evolução de Spock, um ser meio Vulcano e meio humano (sua mãe é terráquea e por isso suscetível às emoções) que vai se humanizando cada vez mais ao longo da série. Sua saudação “Live Long and Prosper”  deixou uma marca registrada a um personagem tão intrigante, que por muitas vezes não compreendia as piadas dos humanos ou as decisões aparentemente impróprias feitas por seu capitão Kirk, quando Spock  diz : “As necessidades de muitos se sobrepõem às necessidades de poucos” e é imediatamente corrigido por Kirk : “As necessidades de um se sobrepõem às necessidades de muitos” numa circunstância em que desejava salvar a vida do amigo.

Meu marido e eu tivemos a oportunidade de conhecê-lo pessoalmente quando ele esteve no Brasil em 2003. Ele trazia um sorriso no rosto que não era comum para nós, por conta de Spock. Respondeu a todas as perguntas, contou qual foi sua inspiração para o gestual que acompanha a famosa frase “Live Long and Prosper” e ainda se dispôs a dar autógrafos pra toda aquela multidão com alegria e boa vontade.

Lembrei-me agora dos dois livros que ele escreveu “Eu não sou Spock” e logo depois “Eu sou Spock” – demonstrando mais uma vez a simbiose entre criador e criatura. Como foi bom tê-lo como Spock. Como é bom vê-lo ser lembrado com muito carinho por todos os seus fãs...

Nesta última 6ª. feira, quando Nimoy nos deixou, acompanhei com comoção o que muitos disseram sobre a partida de Nimoy/Spock. Não sei se ele poderia imaginar que o Presidente Obama iria se pronunciar e nem sei se nós brasileiros, esperávamos que no Jornal Nacional William Bonner e Renata Vasconcelos  iriam homenageá-lo em rede nacional. 

Lamentei sua partida como uma fã um pouco tardia da série, pois só fui de fato conhecer a série quando comecei a namorar meu marido há 15 anos e ele me apresentou a este mundo tão extraordinário e interessante que é o mundo da ficção científica. Antes disso, Spock era para mim um homem de orelhas pontudas, o que me fez prontamente imaginá-lo como o vilão da história. 

Sinto sua partida com certo pesar, pois agora sei que ele não mais nos brindará com seu grande personagem, e não mais nos surpreenderá, como o fez no 2º filme do remake de 2013, quando sua aparição me causou um misto de susto e alegria, pois o spoiler de que ele estaria neste 2º. filme não chegou até mim antes de eu assistí-lo.

Leonard Nimoy foi um herói pra mim. Seu personagem Spock é um exemplo de conduta, ética e disciplina. Meu coração está saudoso mas feliz, pois ele nos deixou um grande legado.